國寶檔案:國之重寶

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作者:方輝主編

出版年:2007[民96]

出版社:海鴿文化

ISBN:978-986-7011-96-1 ; 986-7011-96-1

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曾經璀璨,今又流芳!
為什麼歷商至周,都把定都或建立王朝稱為「定鼎」,國滅為「鼎遷」?
被視作故宮博物院的三大鎮院之寶的毛公鼎為什麼叫毛公鼎?
為什麼一只銅老虎就可以號令千軍萬馬?
每一件國寶都是一個時代的縮影,每一件國寶的背後都有著一個婉轉悠揚的故事……

國人對於「古物」的認識大約肇始於先秦諸子先賢。在諸子的筆下,「古物」往往被當作上古聖王乃至國家社稷的化身而出現,成為諸子先賢勸誡時王國君效法聖王、奉行王道的有形的依據。被作為國寶的古物,從一開始便與國運密切相關,進而承載了特定的政治使命。

到了漢代和魏晉時期,受黃老道家學說的影響,統治者宣揚所謂「天人合一」、「天人感應」,讖緯迷信盛行,地下出土的古物便被當作上天嘉勉當時皇帝的瑞應,成為統治者粉飾太平的有用工具。

經過晚唐和五代政治上的分裂,重新走向統一的趙宋王朝急需從古代先賢那?尋求王朝統一的話語資源並以禮樂的形式將其制度化,這大大促進了古代典章禮儀制度的研究。根據地下出土的古物來稽考上古禮制,成為當時的時尚,地下古物受到前所未有的重視,王室和坊間對古物的收藏和研究達到高潮。得益於墨拓術、印刷術的發明和傳播,宋代正式形成了專門研究古器物的學問——金石學,由民間編纂的《先秦古器記》、《考古圖》和官方主持編纂的《宣和博古圖》等圖書成為金石學誕生的標誌,金石收藏也成為士人和市民階層的時尚行為。

明清兩代,金石學研究的範圍進一步擴大,古玩市場也得到相應發展。舉凡青銅、玉石、書畫、碑刻、法帖、磚瓦文字、瓷器、漆器、古硯、古琴等,都成為人們搜求的對象。清代末年,隨著甲骨文、漢簡和敦煌經卷的發現,古物收藏和研究的種類又有所擴展。

不幸的是,由於清政府的腐敗統治,昔日強盛的中國到了近代竟幾乎淪為任人宰割的窘境。發生在西元1860年10月18日北京圓明園的大火和劫掠,是西方列強在光天化日之下對人類文化公然的褻瀆與凌辱。與這種赤裸裸的罪行不同,有些掠奪行為則是打著探險、考察的名義進行的。

「文革」中大破「四舊」,作為傳統文化載體的文物古跡首當其衝,成批的善本古籍被付之一炬,或者成為造紙廠的紙漿;成噸的金屬文物重回熔爐,慘遭滅頂厄運,經歷過那段歷史的民眾無不對當年的無知和魯莽行為扼腕歎息。

在考古學家們的眼?,文物不僅僅是一件件孤立存在的單個個體,它有著具體的存在環境,而且往往與其他遺物一起構成一個完整的組合,這就為研究和復原過去人類的行為方式提供了可能。傳世文物無論多麼精美,但如果離開了它們原來存在的環境,其自身的價值就會大打折扣。

  • 序:國寶,一開始便與國運密切相關(第4頁)
  • 浴火重生的四羊方尊─稀世珍寶的坎坷命運(第21頁)
  • 中國雕塑史上的開篇之作─小臣艅犀尊(第29頁)
  • 武王伐紂的歷史見證─西周青銅利簋(第36頁)
  • 「中國」一詞的最早紀錄者─寶雞青銅博物館鎮館之寶(第44頁)
  • 稀世珍寶出世收藏路多波折─大盂鼎歷險記(第52頁)
  • 三代之盛的豪華製作─西周重器毛公鼎(第63頁)
  • 能匠巧手繪新篇千年國寶煥新顏─失而復得的班簋(第72頁)
  • 西周夔紋銅禁與鬥雞台盜寶案─稀世國寶背後的故事(第78頁)
  • 中國的「青銅法典」─西周(亻朕)匜背後的故事(第89頁)
  • 青銅史書─史牆盤(第96頁)
  • 周禮的典範─虢國墓地的青銅列鼎(第110頁)
  • 息國鶚鴞卣及其背後的故事一個動人的愛情故事(第116頁)
  • 青銅時代的絕唱─蓮鶴方壺(第145頁)
  • 楊寧史青銅的回歸─追討抗戰期間被劫國寶的故事(第165頁)
  • 周朝時期江漢開發的見證─太保玉戈(第182頁)
  • 石鼓大籀─秦代石鼓文傳世滄桑(第195頁)
  • 小篆精品─秦始皇東巡之泰山刻石(第203頁)
  • 蟬翼輕紗─西漢馬王堆一號漢墓發現的素紗衣(第211頁)
  • 不朽神話─西漢王侯墓出土金縷玉衣(第217頁)
  • 新發現引出的新學問─上地之書甲骨文(第223頁)
  • 兵法寶庫─西漢臨沂銀雀山漢墓竹簡(第231頁)
  • 流沙遺簡─居延漢簡發現史末(第247頁)
  • 青峰奪翠─揭開唐代秘色瓷之謎(第255頁)
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